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2022年全國(guó)教師資格面試歷年試講題庫(kù)-高中語(yǔ)文(2)
2024-12-16 14:34:15

高中語(yǔ)文

《孔雀東南飛》-古代詩(shī)詞曲

1.題目:高中必修二《孔雀東南飛》片段教學(xué)

2.內(nèi)容:

序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾。

孔雀東南飛,五里一徘徊。

“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸。”

府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無(wú)偏斜,何意致不厚?”

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無(wú)比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏長(zhǎng)跪告:“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”

阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義,會(huì)不相從許!”

府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ):“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語(yǔ)。”

新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò),供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!”

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時(shí),生小出野里,本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車(chē)去,涕落百余行。

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依府吏馬在前,新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中,低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”。

入門(mén)上家堂,進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò),不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。

還家十余日,縣令遣媒來(lái)。云有第三郎,窈窕世無(wú)雙,年始十八九,便言多令才。

阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答:“蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來(lái)信,徐徐更謂之。”

阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門(mén)。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問(wèn)訊,不得便相許。”媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還,說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門(mén)。

阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”

阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”

蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門(mén)。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和,便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū),便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門(mén)。

阿母謂阿女:“適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”

阿女默無(wú)聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門(mén)啼。

府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應(yīng)他人,君還何所望!”

府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”

新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!”執(zhí)手分道去,

各各還家門(mén)。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬(wàn)不復(fù)全!

府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹(shù)木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”

阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下,自掛東南枝。

兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!

3.基本要求:

(1)試講約10分鐘;

(2)設(shè)計(jì)題目,幫助學(xué)生理解女主人公形象特點(diǎn);

(3)配合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)板書(shū)。

 

 

【試題解析—教案】

教學(xué)目標(biāo):

1.梳理本文的故事情節(jié),了解文中人物的性格特點(diǎn)。

2.通過(guò)朗讀及交流討論等形式,掌握本節(jié)課中人物描寫(xiě)所運(yùn)用的語(yǔ)言、外貌等手法,提高學(xué)生的鑒賞能力。

3.認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,感受故事的悲劇色彩。

教學(xué)重點(diǎn):

梳理本文的故事情節(jié),了解文中人物的性格特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):

認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,感受故事的悲劇色彩。

教學(xué)過(guò)程:

一、問(wèn)題導(dǎo)入,激發(fā)情感

1.教師:魯迅說(shuō):悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。《孔雀東南飛》無(wú)疑是一出悲劇。那么你認(rèn)為本詩(shī)中被毀滅的有價(jià)值的東西有哪些?這些有價(jià)值的東西為什么會(huì)被毀滅?這節(jié)課,我們來(lái)重點(diǎn)探究這兩個(gè)問(wèn)題。

二、初讀課文,整體感知

(一)自學(xué)提示

1.學(xué)生練讀課文,讀準(zhǔn)節(jié)奏。默讀課文,結(jié)合注釋進(jìn)一步把握詩(shī)意。教師范讀

2.學(xué)習(xí)小組內(nèi)部交流、討論預(yù)習(xí)中的疑難問(wèn)題,或由其他學(xué)習(xí)小組幫助解答。

3.學(xué)生之間無(wú)法解決的問(wèn)題由老師點(diǎn)撥引導(dǎo),并對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

(二)回顧內(nèi)容

提問(wèn):由上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道這篇敘事詩(shī)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的?

要求:學(xué)生回憶上節(jié)課所學(xué)知識(shí),復(fù)述情節(jié),指名回答。

明確:起始(1):孔雀東南飛,暗示文中離別情節(jié),奠定全文悲劇基調(diào)。

開(kāi)端(2-6):蘭芝被遣,塑造人物,鋪墊下文。

發(fā)展(7-12):夫妻誓別;(13-21)蘭芝抗婚,加重悲劇色彩;反襯焦母專斷;側(cè)面表現(xiàn)蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。

高潮(22-31):雙雙殉情,突出雙方對(duì)愛(ài)情的忠貞。

尾聲(32):告誡后人,反襯現(xiàn)實(shí)的殘酷;寄托人們美好的愿望;呼應(yīng)開(kāi)頭。

三、精讀課文,深入分析

1.提問(wèn):你認(rèn)為本詩(shī)中被毀滅的有價(jià)值的東西有哪些?

要求:學(xué)生小組討論,小組代表匯報(bào)。

明確:

(1)貌美。“雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含珠丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。”

(2)多才多藝、有教養(yǎng)。“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。”

(3)勤勞,賢惠。“雞鳴人機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。”

(4)善良,有修養(yǎng),識(shí)大體。“上堂拜阿母,阿母怒不止。”“今日還家去,念母勞家里。”“卻與小姑別,淚落連珠子。”“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。”

(5)不慕富貴、愛(ài)情專一。“青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪,躑國(guó)青魑馬,流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門(mén)。”

2.提問(wèn):詩(shī)歌主要通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)劉蘭芝性格特征的?

要求:學(xué)生聯(lián)系人物描寫(xiě)手法,指名回答。

明確:語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)。

3.提問(wèn):從這些描寫(xiě)中可以看出劉蘭芝是一位怎樣的女子?

要求:學(xué)生概括總結(jié)。

明確:劉蘭芝是一個(gè)聰明美麗、勤勞能干、善良、知書(shū)達(dá)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女。

4.提問(wèn):這些有價(jià)值的東西為什么會(huì)被“毀滅”?

要求:小組討論,深入交流,自圓其說(shuō)即可。教師點(diǎn)撥提示。

明確:胡適曾說(shuō):“漢初幾十年中,漢帝國(guó)的宗教上有一個(gè)最重大的變化,就是“以孝治天下’的觀念成為國(guó)教的一部分。”詩(shī)中的故事發(fā)生在“漢末建安中”,這種觀念早已深入人心,在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”(婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。子甚宜其妻,父母不悅,出。——《禮記》)、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律,這正是焦劉悲劇的根本原因。

(1)蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無(wú)教訓(xùn)”,“舉動(dòng)自專由”,雖然溫順、能干,但骨子里有倔勁,因而不為焦母所容。

(2)焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝真摯熱烈的愛(ài)情。(焦母丈夫早逝,戀子情結(jié))

(3)焦仲卿性格軟弱。焦仲卿性格復(fù)雜,既有反抗的一面,也有軟弱妥協(xié)的一面。

四、鞏固拓展,提升認(rèn)知

提問(wèn):怎樣理解詩(shī)歌的浪漫主義結(jié)尾?

要求:學(xué)生聯(lián)系自己知道的民間愛(ài)情傳說(shuō),探討交流。

明確:故事的尾聲與我國(guó)一些民間文學(xué)相似,梁山伯與祝英臺(tái)的“彩虹萬(wàn)里百花開(kāi),蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來(lái),天荒地老心不變”,牛郎織女的“七夕相會(huì)”,這反映了廣大人民的意愿。劉蘭芝的遭遇是令人同情的,廣大群眾在傳誦劉蘭芝的故事時(shí),自然而然地滲透了自己的感情,曲折地反映了人民群眾的意愿。

教師播放音樂(lè),學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌。

五、歸納總結(jié),深入理解

教師提問(wèn),學(xué)生小結(jié),引導(dǎo):幾千年來(lái),封建禮教、家長(zhǎng)專制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牛郎織女”,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”。有多少人歷盡了愛(ài)情的滄桑,飽嘗了愛(ài)情的悲苦。讓我們牢記這些血的教訓(xùn),珍惜這人間每一份美好的感情。

六、實(shí)際演練,分層作業(yè)

詩(shī)歌結(jié)尾說(shuō):“多謝后世人,戒之慎勿忘!”你認(rèn)為這首詩(shī)要告誠(chéng)后人什么?寫(xiě)一篇 500 字的短文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

七、板書(shū)設(shè)計(jì):

 
 
 

【試題解析—試講稿】

一、創(chuàng)設(shè)情境,引入新課

師:同學(xué)們,魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《孔雀東南飛》無(wú)疑就是一部悲劇。那么你認(rèn)為本詩(shī)中被毀滅的有價(jià)值的東西有哪些?這些有價(jià)值的東西為什么會(huì)被毀滅?這節(jié)課,我們來(lái)重點(diǎn)探究這兩個(gè)問(wèn)題。

二、初讀課文,整體感知

(一)自學(xué)課文

師:接下來(lái)請(qǐng)大家自讀課文,讀的時(shí)候借助課下注釋,注意讀準(zhǔn)字音,注意斷句,讀出節(jié)奏和韻味,結(jié)合注釋進(jìn)一步把握詩(shī)意。

師:我聽(tīng)到大家讀這一段時(shí),斷句和讀音還可以更流暢一些,現(xiàn)在老師給大家范讀一下:足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。

師:請(qǐng)大家內(nèi)部交流,討論預(yù)習(xí)中的疑難問(wèn)題,也可以由其他學(xué)習(xí)小組幫助解答。遇到無(wú)法解決的問(wèn)題,老師在巡視指導(dǎo)過(guò)程中,會(huì)幫助大家來(lái)解答。

(二)回顧內(nèi)容

師:請(qǐng)大家回顧一下我們上節(jié)課的所學(xué),這篇敘事詩(shī)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的?大家回憶一下,待會(huì)老師請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。

生 1:開(kāi)頭第一自然段,以孔雀東南飛起興,暗示文中離別的情節(jié),奠定全文悲劇的基調(diào)。第二至六自然段寫(xiě)了劉蘭芝被遣,塑造了劉蘭芝的人物形象,并為下文做鋪墊。

師:起始和開(kāi)端這位同學(xué)說(shuō)的非常詳細(xì),那后面發(fā)展、高潮及尾聲部分,哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充呢?最后一排靠窗的同學(xué),請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。

生 2:第七至十二自然段寫(xiě)了夫妻誓別,第十三自然段至二十一自然段寫(xiě)了蘭芝抗婚,加重了悲劇色彩;更反襯了焦母的專斷,側(cè)面表現(xiàn)出蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞,這是全詩(shī)故事的發(fā)展。第二十二至三十一自然段,寫(xiě)了焦仲卿和劉蘭芝雙雙殉情,突出雙方對(duì)愛(ài)情的忠貞。最后一個(gè)自然段是告誡后人,反襯現(xiàn)實(shí)的殘酷;寄托人們美好的愿望;呼應(yīng)開(kāi)頭的“孔雀東南飛”。

三、研讀課文,深入分析

師:那同學(xué)們,本詩(shī)最后結(jié)局是“舉身赴清池,自掛東南枝”。大家認(rèn)為本詩(shī)被毀滅的有價(jià)值的東西有哪些呢?請(qǐng)同學(xué)們小組討論,待會(huì)請(qǐng)各個(gè)小組的代表來(lái)給大家分享。

師:我們一組代表,你來(lái)回答說(shuō)。

生 1:劉蘭芝的美貌。

師:那么她的美貌體現(xiàn)在哪里呢?

生:雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含珠丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。

師:好,這位同學(xué)們找的非常準(zhǔn)確,那劉蘭芝除了貌美還有哪些大家覺(jué)得好的品質(zhì)呢?

生 2:她多才多藝、有教養(yǎng)。

師:體現(xiàn)在哪里?嗯,對(duì),體現(xiàn)在“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。”

師:蘭芝貌美,才學(xué)有佳。可她在夫家被看重的是哪些才能呢?

師:看狀態(tài),大家都胸有成竹了,那么就請(qǐng)我們的二組代表來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生 3:她勤勞,賢惠。體現(xiàn)在“雞鳴人機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。”而且善良,有修養(yǎng),識(shí)大體。“上堂拜阿母,阿母怒不止。”“今日還家去,念母勞家里。”“卻與小姑別,淚落連珠子。”“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。”無(wú)論是在婚姻中還是在被遣,她都關(guān)心公婆,沒(méi)有過(guò)度悲傷。

師:二組代表突出了蘭芝的內(nèi)外兼修,德才兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。那么蘭芝是只有焦仲卿這個(gè)選擇嗎,她沒(méi)有其他的選擇嗎?同學(xué)們啊再想一想。

生 4:因?yàn)樘m芝不慕富貴、愛(ài)情專一。體現(xiàn)在哪里呢?找出這個(gè)句子來(lái)大家聽(tīng)聽(tīng)。

生:“青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪,躑國(guó)青魑馬,流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門(mén)。”

師:是呀,即使這么優(yōu)厚的權(quán)貴門(mén)第,她也矢志不渝。

師:通過(guò)剛才大家的分析非常的透徹,對(duì)蘭芝的外貌和品質(zhì)我們都能把握得住,文章為我們刻畫(huà)了一位才貌兼?zhèn)涞钠媾有蜗蟆?/p>

師:那么詩(shī)歌主要通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)劉蘭芝性格特征的呢?請(qǐng)大家聯(lián)系之前學(xué)到的外貌描寫(xiě)這樣的手法,待會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。

師:好,請(qǐng)倒數(shù)第三排穿藍(lán)衣服的女生來(lái)說(shuō)一說(shuō)!

生:語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)。詩(shī)歌中大篇幅寫(xiě)她與父兄及公姥、焦仲卿的對(duì)話,又傳神寫(xiě)出了蘭芝的外貌。既有語(yǔ)言,又有外貌。非常好。

師:那么老師想請(qǐng)你接著來(lái)回答,從這些描寫(xiě)中可以看出劉蘭芝是一位怎樣的女子呢?請(qǐng)你簡(jiǎn)要的概括一下。

生:劉蘭芝是一個(gè)聰明美麗、勤勞能干、善良、知書(shū)達(dá)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的女子。

師:是啊,劉蘭芝,近乎完美的女性形象,為什么還逃脫不了走向毀滅的命運(yùn)呢?請(qǐng)大家再一次小組討論,結(jié)合詩(shī)歌情節(jié)來(lái)相互交流。大家再思考思考。

師:好,大家討論剛才在討論的過(guò)程當(dāng)中,老師看到大家討論的非常激烈,那接下來(lái)老師請(qǐng)大家自由回答!

生 1:蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無(wú)教訓(xùn)”,“舉動(dòng)自專由”,雖然她這個(gè)人溫順、能干,但骨子里有一股倔勁,因而不被焦母所容。

師:還有嗎?這位同學(xué)說(shuō)說(shuō)看。

生 2:焦母無(wú)法理解也不能容忍焦仲卿和劉蘭芝這種真摯又熱烈的愛(ài)情。

師:非常好,請(qǐng)坐。還有嗎?這位同學(xué)說(shuō)說(shuō)看。

生 3:焦仲卿自己性格軟弱。他這個(gè)人性格復(fù)雜,既有反抗的一面,當(dāng)然也有軟弱妥協(xié)的一面,沒(méi)有及時(shí)阻止焦母,導(dǎo)致最后釀成了悲劇。

四、鞏固拓展,課堂小結(jié)

師:我們知道了“焦仲卿妻事”的纏綿悱惻,可怎樣理解詩(shī)歌的浪漫主義結(jié)尾當(dāng)中有這樣一句:“中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。”請(qǐng)大家聯(lián)系自己知道的民間愛(ài)情傳說(shuō),探討交流,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

生 1:梁山伯與祝英臺(tái)的“彩虹萬(wàn)里百花開(kāi),蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來(lái),天荒地老心不變”,化蝶的故事堅(jiān)貞不屈,表達(dá)大家對(duì)于愛(ài)情的渴望。

師:好,來(lái),這位同學(xué)。

生 2:一年一度的牛郎織女“七夕相會(huì)”,哪怕千里的銀河都阻止不了愛(ài)情的相守。

師:回答非常好,請(qǐng)坐。還有嗎?來(lái),你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生 3:生者可以死,死者可以生。在《牡丹亭》當(dāng)中,化腐朽為神奇。這是人們對(duì)愛(ài)情無(wú)言的祝福。

師:非常好,請(qǐng)坐。那么接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,齊聲誦讀詩(shī)歌,感受幾千年來(lái),封建禮教、家長(zhǎng)專制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牛郎織女”,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“孔雀東南”。有多少人歷盡了愛(ài)情的滄桑,飽嘗了愛(ài)情的悲苦。讓我們牢記這些血的教訓(xùn),珍惜這人間每一份美好的感情。

五、布置作業(yè)

師:詩(shī)歌結(jié)尾說(shuō):“多謝后世人,戒之慎勿忘!”你認(rèn)為這首詩(shī)要告誠(chéng)后人什么?請(qǐng)大家各抒己見(jiàn),寫(xiě)一篇 500 字的短文來(lái)談一談你的看法。并借助互聯(lián)網(wǎng)查一查還有哪些凄美的愛(ài)情故事呢?

師:這節(jié)課我們就上到這里,同學(xué)們,下課。

六、板書(shū)設(shè)計(jì):

 
 
 

【試題解析—答辯】

1.說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

【參考答案】

教學(xué)目標(biāo):

(1)梳理本文的故事情節(jié),了解文中人物的性格特點(diǎn)。

(2)通過(guò)朗讀及交流討論等形式,掌握本節(jié)課中人物描寫(xiě)所運(yùn)用的語(yǔ)言、外貌等手法,提高學(xué)生的鑒賞能力。

(3)認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,感受故事的悲劇色彩。

教學(xué)重點(diǎn):

梳理本文的故事情節(jié),了解文中人物的性格特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):

認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,感受故事的悲劇色彩。

 

2.“樂(lè)府雙壁”包含《孔雀東南飛》和哪部作品,簡(jiǎn)單介紹一下另一部作品。

【參考答案】

“樂(lè)府雙壁”包括《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》,《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌,是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,女扮男裝,替父從軍,在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,回朝后不愿作官,只求回家團(tuán)聚的故事。作品中描繪了一位勇敢善良、保家衛(wèi)國(guó)的巾幗女英雄,文中通過(guò)鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài),刻畫(huà)人物心理,生動(dòng)細(xì)致,使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

 

3.談?wù)勀銓?duì)“閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐”這句話的理解?

【參考答案】

這句話是我國(guó)著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶先生關(guān)于閱讀與寫(xiě)作關(guān)系的名言。在語(yǔ)文教學(xué)中確實(shí)講究的是“讀寫(xiě)結(jié)合”,而所謂的閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合,就是通過(guò)讀寫(xiě)訓(xùn)練,達(dá)到以讀促寫(xiě),以寫(xiě)促讀,提高學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和表達(dá)能力。我是這樣理解的:

首先,注重閱讀積累。我們都知道語(yǔ)文的閱讀量光靠幾本教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間廣泛涉獵書(shū)籍,只有不斷的豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己頭腦中有內(nèi)容,才能為寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師,除了要將課本上的內(nèi)容講授給學(xué)生,還要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀課外的名著,這樣才能夠以點(diǎn)帶面,使學(xué)生真正地去擴(kuò)充自己的閱讀量,當(dāng)學(xué)生滿腹詩(shī)書(shū)之時(shí),自然就有了想傾吐的內(nèi)容。

其次要勤于寫(xiě)作。積累的目的,是為了能夠更好地運(yùn)用。在不斷的練筆過(guò)程中,去沉淀自己的所學(xué)。當(dāng)然,我所說(shuō)的寫(xiě)作,不只是簡(jiǎn)單的課堂上教師規(guī)定的寫(xiě)作任務(wù),除此之外,還應(yīng)該有學(xué)生日常的日記,自己寫(xiě)的隨筆,甚至是口頭交談中的一種歷練與成長(zhǎng)。閱讀和寫(xiě)作是相互依存的。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,切不可將閱讀和寫(xiě)作割裂開(kāi)。比如,教師在講授閱讀材料時(shí),其實(shí)對(duì)材料本身的分析和理解,也是對(duì)寫(xiě)作思路及表達(dá)方式的一種梳理。

 

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