題目
1.【單選】“六藝”是我國(guó)古代奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容，其中的“射”“御”即屬于（ ）范疇。
A.德育
B.智育
C.體育
D.勞動(dòng)教育
2.【單選】在中等教育中，（ ）是以就業(yè)為主要目標(biāo)。
A.科學(xué)教育
B.職業(yè)教育
C.成人繼續(xù)教育
D.普通教育
3.【單選】教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的最大區(qū)別在于（ ）。
A.復(fù)雜性
B.示范性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
4.【多選】遺傳決定論的代表人物有（ ）。
A.高爾頓
B.霍爾
C.華生
D.董仲舒
5.【判斷】是否具有共同的發(fā)展目標(biāo)是衡量班集體是否成熟的重要標(biāo)志。（ ）
6.【單選】柳紅老師上班三年以后開(kāi)始非常疲倦，逐漸對(duì)學(xué)生不耐煩，不想搭理學(xué)生，在和其他老師溝通時(shí)也常常以“我們班那群豬”來(lái)代替班上的學(xué)生，這體現(xiàn)了職業(yè)倦怠中的（ ）。
A.生理耗竭
B.情感耗竭
C.低個(gè)人成就感
D.去個(gè)性化
7.【單選】德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)遺忘的過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他認(rèn)為（ ）。
A.遺忘的發(fā)生是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型
B.遺忘的發(fā)生是均衡的
C.遺忘的發(fā)生是不均衡的，其規(guī)律是先慢后快
D.遺忘的發(fā)生是沒(méi)有規(guī)律的
8.【單選】“知人所不知，見(jiàn)人所不見(jiàn)”是創(chuàng)造性的（ ）特征。
A.流暢性
B.靈活性
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.集中性
9.【多選】教師在網(wǎng)上發(fā)表與“雙減”政策相悖的言論，此行為違反了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的（ ）。
A.堅(jiān)守廉潔自律
B.規(guī)范從教行為
C.堅(jiān)定政治方向
D.傳播優(yōu)秀文化
10.【判斷】課堂氣氛一旦形成后，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性并維持相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。（ ）
答案解析
1.【答案】C 在中國(guó)，商代的“序”是奴隸主子弟學(xué)習(xí)射箭的專門(mén)場(chǎng)所，周代“六藝”中的“射”“御”即屬于體育范疇。
2.【答案】B 在中等教育中，職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識(shí)或技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育。
3.【答案】B 教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的最大區(qū)別在于示范性。
4.【答案】ABD 華生是環(huán)境決定論的代表人物。
5.【答案】× 是否具有正確的輿論是衡量班集體是否成熟的重要標(biāo)志。
6.【答案】D 去個(gè)性化指刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采用冷漠和忽視的態(tài)度。去個(gè)性化的教師表現(xiàn)為以一種消極的、否定的、麻木不仁的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生，對(duì)待有些學(xué)生像對(duì)待沒(méi)有生命的物體一樣，用帶有蔑視色彩的稱謂稱呼他們，用標(biāo)簽式語(yǔ)言來(lái)描述個(gè)別學(xué)生。
7.【答案】A 艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。
8.【答案】C 本題考查對(duì)創(chuàng)造性特征的理解。獨(dú)創(chuàng)性是指能對(duì)問(wèn)題提出超乎尋常的、獨(dú)特新穎的見(jiàn)解。C項(xiàng)正確。
9.【答案】CD 題干中，教師在網(wǎng)上發(fā)表的與“雙減”政策相悖的言論，屬于違背黨的路線方針政策的言行，編造散布不良信息，此行為違反了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的堅(jiān)定政治方向、傳播優(yōu)秀文化。故選項(xiàng)C、D正確。
10.【答案】√ 課堂氣氛一旦形成后，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性并維持相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。
