題目
1.【單選】教師的職業(yè)早期是融合在其他行業(yè)之中，還沒分離出來，還不是一種獨(dú)立的職業(yè)是在哪個階段？（ ）
A.非職業(yè)化階段
B.職業(yè)化階段
C.專門化階段
D.專業(yè)化階段
2.【單選】了解和研究學(xué)生的方法中，（ ）是深入了解學(xué)生的基本方法。
A.觀察法
B.調(diào)查法
C.談話法
D.書面材料分析法
3.【單選】社會層面的社會主義核心價值觀不包括（ ）。
A.法治
B.和諧
C.平等
D.自由
4.【多選】關(guān)于教育與人口，下列說法正確的是（ ）。
A.當(dāng)社會發(fā)展處于較為落后狀態(tài)時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人以體力勞動為主，因此社會關(guān)注人口質(zhì)量
B.高岀生和低死亡構(gòu)成的高增長的模式對教育規(guī)模和發(fā)展速度影響較大且不穩(wěn)定
C.如果人口增長速度較快，教育發(fā)展的戰(zhàn)略重點就必須放在擴(kuò)大規(guī)模和增加數(shù)量上
D.教育程度的高低與人口流動和遷移傾向呈正相關(guān)
5.【判斷】我國正式試辦義務(wù)教育是在1906年。（ ）
6.【單選】（ ）階段的人基于他自己的良心所選擇的道德原則來判斷是非對錯。
A.遵守法律取向
B.社會契約取向
C.“好孩子”取向
D.普遍倫理取向
7.【單選】關(guān)于教師職責(zé)，《教師法》第三條明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（ ），承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”
A.專業(yè)人員
B.技術(shù)人員
C.管理人員
D.教育人員
8.【單選】關(guān)于認(rèn)知主義心理學(xué)家苛勒的理論，下列表述不正確的是（ ）。
A.完形一頓悟說是最早的一個認(rèn)知性學(xué)習(xí)理論
B.完形是一種定向結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知
C.學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟
D.強(qiáng)調(diào)心理具有一種組織的功能，學(xué)習(xí)在于頭腦中構(gòu)造和組織一種“完形”
9.【多選】教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括（ ）。
A.收入合理
B.人際關(guān)系和諧
C.具有教育的獨(dú)創(chuàng)性
D.教育過程中情緒和諧
10.【判斷】近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。（ ）
答案解析
1.【答案】A 在人類社會的初期，教育活動與其他活動融合在一起，教師由其他行業(yè)的人員兼任，教師不是獨(dú)立的職業(yè)。此時教師職業(yè)處于非職業(yè)化階段。
2.【答案】C 談話法是深入了解學(xué)生的基本方法。
3.【答案】B 社會主義核心價值觀包括國家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會層面的“自由、平等、公正、法治”，公民層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
4.【答案】BCD 當(dāng)社會發(fā)展處于較為落后狀態(tài)時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人以體力勞動為主，此時社會關(guān)注人口數(shù)量；當(dāng)社會發(fā)展處于較為先進(jìn)狀態(tài)時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人以腦力勞動為主，此時社會更強(qiáng)調(diào)人口質(zhì)量。
5.【答案】× 我國正式試辦義務(wù)教育是在1911年。
6.【答案】D 根據(jù)科爾伯格的理論，道德推理最高階段的人基于他自己的良心所選擇的道德原則來判斷是非對錯。而普遍倫理取向階段屬于道德發(fā)展最高階段。
7.【答案】A 關(guān)于教師職責(zé)，《教師法》第三條明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”
8.【答案】B 完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。
9.【答案】BCD 教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括：自我認(rèn)知正常、情緒協(xié)調(diào)、意志健全、個性完整；人際關(guān)系和諧；認(rèn)同教師職業(yè)；教育過程中情緒和諧；具有教育的獨(dú)創(chuàng)性。
10.【答案】× 近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。
